Рейтинг@Mail.ru
1009

2010 09 сентябрь

Реформа «тишайшего» царя

Автор: Корюков Алексей Саввич

читать

Первым крупным расколом в христианстве, повлиявшим на историческое становление государств и народов Европы, стало разъединение христовой веры на православную (восточную) и католическую (западную) церкви вследствие распада Римской империи в 1054 году. Главное противоречие, повлекшее этот раскол, заключалось в том, что Православная церковь не желала видеть Римского папу наместником бога на земле. Но было и множество других мелких противоречий в богословии, молитвах и обрядах.
Заметим, что Киевская Русь крестилась еще до этого раскола и приняла все обряды и традиции Византии в их первоначальном виде. После возникновения протестантизма и отсоединения его от католической церкви в таких крупных государствах, как Франция, Германия и в ряде других мелких государств Европы, римские первосвященники вознамерились бросить все силы, чтобы подчинить себе православный Восток и в первую очередь – Русь.
«Вся эта усиленная деятельность Ватикана объясняется Лютеровою реформой; лишившись, вследствие ее, бесчисленного множества древних чад своих, папы думали вознаградить свою потерю подчинением себе церкви Восточной и не щадили для сего никаких средств» (Митрополит Макарий ( Булгаков) Т.1 Стр. 54 – 56. Православно – догматическое богословие).
В 1453 году турки завоевали Константинополь, в результате Греция попала под турецкое иго. Ища поддержки в Ватикане, греки шли на некоторые реформы Восточной церкви, меняя свои церковные обряды и символы. Так двуперстный крест сменился западным трехперстным. Греки искали поддержки у России, и в первую очередь у русской православной церкви – им нужно было устранить противоречия в обрядах, молитвах и символах веры. Так появились в России предпосылки для церковной реформы.
Царь Алексей Михайлович (отец Петра Первого), хотя и прозывался «тишайшим» и чтил вначале царствования древние обряды и крестился двуперстным крестом, но не устоял перед соблазном греческих митрополитов – стать единым царем всех восточных православных государств, которые обещали ему: «Быть Москве третьим Римом!» При этом они требовали от него скорейшего проведения церковной реформы.
Алексей Михайлович Романов, рано лишившись отца, а затем и матери, попал под сильное влияние боярина Морозова, назначенного ему в воспитатели, который и привил ему любовь ко всему заграничному и пренебрежение к отечественному.

читать
Комментарии:

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

Рейтинг@Mail.ru