Ежемесячный журнал путешествий по Уралу, приключений, истории, краеведения и научной фантастики. Издается с 1935 года.

Со временем палеолитический человек, упрощая процесс изображения зооморфных фигур, стал рисовать только те части тела животных, которые являлись центрами символического содержания: у мамонта — часть линии голова-спина; у бизона — горб на спине; у лошади — голова. В дальнейшем древний человек произвёл кардинальное упрощение и вместо фигур животных или их частей стал рисовать знаки, отражающие указанные выше главные смысловые центры: вместо мамонта — углообразный знак с вершиной угла, направленной вниз, вместо бизона — кривую линию с изгибом вверху, вместо лошади — кривую линию с изгибом внизу, вместо носорога — углообразный знак с вершиной угла, направленной вверх. В итоге палеолитическое искусство возникло единовременно как потребность людей бесконтактным визуальным способом в форме зооморфных маркеров, путеуказателей передавать сородичам информацию об удобных путях перемещения в пространстве при переходах из долины одной реки в другую. А исчезло палеолитическое искусство также единовременно при замене фигур животных на символизирующие их знаки.
В свете вышеизложенного рассмотрим изображения в зале рисунков пещеры Шульганташ. Наиболее информационным является панно на восточной стене, изображения на котором четко объединяются в три группы: левую, центральную и правую. Отмечу весьма существенный момент: группы рисунков отделяются друг от друга круто нисходящей трещиной, расположенной в левой части композиции рисунков, и вертикальным желобком, находящимся в правой части центральной группы изображений.



Перейти к верхней панели